學(xué)不會(huì )說(shuō)“不”怎樣辦?

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  廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機構:學(xué)不會(huì )說(shuō)“不”怎樣辦?

 

  如何處理好人際關(guān)系這是一門(mén)很大的學(xué)門(mén),內心有哪些怕說(shuō)不的情節。在人與人相處中難免會(huì )遇到別人有求于你的事,而遇到這樣的情況時(shí)自己又不便答應時(shí),想要說(shuō)到“不”但是又害怕說(shuō)出口,而對于這樣一種現象的出現,我們應該要如何解釋呢?這樣的心理是一種怎樣的狀態(tài)呢?一起來(lái)了解吧。

 

  其實(shí),害怕說(shuō)“不”的心理,內心有哪些怕說(shuō)不的情節,是一種以自己主觀(guān)為藍本來(lái)看別人的心理投射。因為說(shuō)“不”未必就能傷害到別人,本質(zhì)上是自己內心受不了被人拒絕,所以認為(外投射)別人受不了拒絕而不敢拒絕別人。怕說(shuō)“不”的內心情結主要來(lái)自以下幾方面:

 

  1、被拒創(chuàng )傷

 

  怕說(shuō)“不”的人,在他過(guò)去經(jīng)歷和人際環(huán)境中,一定存在“不許你”太多?!安辉S你”氛圍下,人的思維和思想被制約,難有自主性和創(chuàng )造力的發(fā)揮,人的所作所為無(wú)形中被一種勢力控制著(zhù),總是聽(tīng)到和遭到“你不能…”“你不要…”“你如果不…就會(huì )…”的指引,腦海容納了與“不”相關(guān)的內容,為達到“不”之要求和避免違犯“不”的懲罰,一個(gè)人的個(gè)性里會(huì )漸漸形成對“不”的高度敏感,他不得不服從權威,又厭惡和敵視權威的“不許你”,他心里體驗著(zhù)“不也不是,不是也不是”的種種焦慮。這是人在文化禁忌影響下,害怕被拒絕的原始創(chuàng )傷。

 

  2、依賴(lài)與分離焦慮

 

  人都有依賴(lài)性或依賴(lài)情結,只是依賴(lài)的對象、性質(zhì)和程度不同而已。人的依賴(lài)性與分離焦慮高度相關(guān),即你對某人某物過(guò)度依賴(lài),必然伴有恐失去他(它)的焦慮。害怕說(shuō)“不”的心結之二,是人的依賴(lài)性和分離焦慮。這份焦慮不僅指母嬰分離的原始焦慮,還指人進(jìn)入社會(huì )化后對仿效者的依賴(lài)與分離焦慮。

 

  因為在一個(gè)人的意識成長(cháng)中,是很需要重要關(guān)系人物予以他人格方面的精神關(guān)注與肯定的。如果他沒(méi)有獲得足夠認可,在他心里會(huì )埋下被忽視的自卑,會(huì )產(chǎn)生尋求重視的渴望。

 

  有些孩子的“多動(dòng)癥”就是一種尋求你關(guān)注我的表達,他關(guān)注愿望的本意是“你要重視我,承認我跟別的孩子一樣好!”。人從小就很依賴(lài)重要關(guān)系人物的夸獎,依賴(lài)別人對“我好嗎、我重要嗎”的看法,也從來(lái)就不喜歡關(guān)系人物總是暴躁地對你“就你惹人煩!”“你總是不聽(tīng)話(huà)!”“規矩點(diǎn)!”的關(guān)注。

 

  3、厚重而脆弱的自尊

 

  過(guò)重的自尊來(lái)自東方哲學(xué)熏染,中國佛、儒、道家文化是有厚重恥感內涵的,造成了中國人高度重視做人的“禮儀、節氣”,高度重視人的“臉面”,這些文化深深影響著(zhù)一代又一代人的思想和心理。而現代社會(huì )仍然很講究“面子工程”的??梢哉f(shuō)“人活一張臉,樹(shù)活一張皮”是中國人的集體無(wú)意識情結。

 

  中國文化中“面子”:他人眼中的我,即你做任何事情要顧忌面子、做得體面,不能讓別人在背后戳你脊梁骨,你得顧忌自己的行為對他人的影響,以及他人對自己的看法。這是文化所形成的人際行為規范,本質(zhì)上是人的自尊需要。-

 

  恥感文化形成了束縛他內心的枷鎖,有些人由于個(gè)性懦弱、內心自卑而在一個(gè)講究面子的文化環(huán)境里很不自由,備受人際焦慮折磨。這種人是活在別人的印象中,其自我概念是建立在他人評價(jià)上的,其個(gè)性決定了他在人際交往時(shí),會(huì )高度關(guān)注他人的行為反應,包括他人的需求。如果他在意了別人和滿(mǎn)足了別人,自然會(huì )獲得別人的好感,好的態(tài)度和好的評價(jià),自己就會(huì )感覺(jué)被重視,覺(jué)得自己做得很對,很有成就感!

 

  這種自我肯定來(lái)于別人肯定的人,內心有哪些怕說(shuō)不的情節。是無(wú)法在他人面前給予否定的,即害怕說(shuō)出“不”的。因為對別人否定,就意味著(zhù)對自我的否定,這會(huì )斷絕看清自己是誰(shuí)的被肯定來(lái)源(給自己評價(jià)的客體)。所以,他在對別人有求必應的“討好”中,充分感到自我的存在和存在的價(jià)值。

 

  由于“討好”是以壓抑自我為代價(jià),他必然會(huì )逐漸感覺(jué)是在為別人而活,會(huì )逐漸產(chǎn)生拒絕別人的愿望,但他欲拒不能。因為他內心的弱小與不安全感,內心有哪些怕說(shuō)不的情節。使他無(wú)力承受“萬(wàn)一被拒絕”的后怕,他潛意識的“討好”欲望,使他還不愿喪失他人的好評和好感,惟有“討好”能感覺(jué)自己是好人,也惟有實(shí)現“討好”才能免除他社交中的焦慮。

 

  當然他的心理現實(shí)是,內心有哪些怕說(shuō)不的情節。要么顧了自尊(面子)委屈了內心自由,要么顧了內心自由而傷了面子(自尊)的矛盾沖突。但一般情況下,他寧愿忍辱內心而不愿丟失面子。中國的酒文化就足以說(shuō)明人際社會(huì )中人“拒絕”人難啊。

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時(shí)間 : 2018-07-20
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分類(lèi) : I 人際交往
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